Tags: кавказ

мохаммад, мухаммед, ислам, мохаммед

Смертницы. Почему они себя взрывают?

По сравнению с людьми, профессионально изучающими тему экстремизма и терроризма, я про смертниц знаю очень мало. Но несколько лет назад у меня была идея написать художественную книгу о смертнице из Дагестана, и мне казалось, что информации у меня предостаточно. Я собрала ее во время поездок на Кавказ. Ну, я начала писать, и у меня получилась история. Но потом эта история ко мне прилипла. С тех пор после каждого теракта мне звонят как всеведущему эксперту и спрашивают: «Почему они себя взрывают?».

Марина Ахмедова 
22 октября 2013

Я всегда чувствую себя неловко – откуда я знаю, почему. Но мне говорят: «Как? Вы же написали книгу про это?». В ответ я начинала рассказывать истории, которые знала. Наверное, во мне говорит репортер, но я верю в то, что людям просто нужно рассказывать истории и они сами все поймут. За такими историями нужно куда-то ездить, такие истории не приходят к тебе домой. И в этом моя работа – я езжу и собираю истории из источников.

Collapse )

Оригинал статьи

мохаммад, мухаммед, ислам, мохаммед

Гомосексуализм в исламе - 2

Мусульманская культура в Индии

Гомосексуализм и, особенно, содомия не был привнесён в Индию мусульманами. Но при мусульманских правителях гомосексуализм вошел в индийскую дворцовую жизнь. Гаремы молодых мальчиков содержались мусульманским и индусскими аристократами в шестнадцатом столетии. Император Бабар писал романтично о его известной любовной интриге с мальчиком Бабери в Андезан в Тазак-ай-Бабри. Дарга Кали Хан, важный чиновник в княжестве Хайдарабада, описал гомосексуальные действия и гомосексуальную любовь в жизни и культуре Дели накануне вторжения Надир Шаха. Его личный дневник времён Шаха Мухаммада содержит те же проблески веселой жизни в течение его трехлетнего пребывания в Дели, между 1739 и 1741.

Хан Азам, один из главных аристократов империи, описан в этой биографии как "п***раст, который также любит и красивых девочек. Всякий раз, когда ему сообщают о красивом мальчике или девочке он старается их купить." Так же Мирза Манну, человек знатного происхождения, преуспел в содомии. Он действует как гид для новичка, гордый за свою роль. Он организовывает представления, в котрых используются группы юношей. Его дом - дворец Шаддад (нечестивый король и основатель Баг-э-лрам), полон красивых парней и девушек...

Двенадцатилетний мальчик, кокетство которого отражается в его танце... Он - бутон, что соперничает с цветами или пламенем лампы, стоящей перед светом солнца. Аудитория желает видеть его неоднократно, и их жажда от лицезрения его красоты не ослабевает.

Миан Хинга в его белом платье выглядит свежим, как цветок жасмина. Он встречает собрание вне стен Имперского Форта... Много известных людей идут на прогулку и, под отговоркой закупки редких товаров, наблюдают, что он выполняет..., он выглядит столь же свежим, как рассвет превратившийся в росу... несмотря на многие приглашения, он никогда не посещает никого в их месте жительства. Его поклонники должны посетить его дом, если они желают получить удовольствие.

(Меракка-э-Делхи, переведенный C. Шекллар и S. Ченой)

В Исламской литературе Суфиев гомосексуальный эротизм был главным метафорическим выражением духовных отношений между богом и человеком, и много персидской поэзии и беллетристики использовали гомосексуальные отношения, как пример моральной любви. Хотя Коран и ранние религиозные писания показывают отрицательное отношение к гомосексуализму, мусульманские культуры относились к гомосексуализму с безразличием, если не с восхищением. Классические работы арабской поэзии и прозы, от поэта Абу Нуваса до 1001 ночи рассматривают гомосексуалистов и их сексуальность с уважением и пониманием. Арабский язык содержит огромный словарь гомосексуальной терминологии, в котором только для описания различных типов мужских проституток существует множествами терминов.

Эротическое обращение одного мужчины к другому - стандартный приём арабской любовной поэзии; даже поэмы, действительно написанные для женщин часто используют мужские местоимения и метафоры мужской красоты.

Дореволюционная традиция п***растии на Кавказе и Ср. Азии

Collapse )

Оригинал статьи

мохаммад, мухаммед, ислам, мохаммед

Исламу объявлен джихад



Почему исламисты похожи на фашистов

Владимир Емельяненко

У окна коврик для намаза, на полке Коран, на столе мигающий компьютер и много книг. За столом хрупкая женщина в хиджабе — автор ряда экспертиз о создании в России «ваххабитского интернационала». Женщину зовут Галина Хизриева, она научный сотрудник Российского института стратегических исследований. Галина рассказала корреспонденту «РР», кто объявил джихад исламу.

Вы всегда в хиджабе ходите?

Почти. Меня никто не боится, никто не связывает со мной «черных» мыслей, я никого не шантажирую.

Девочки-мусульманки в Ставропольском крае тоже приходили в школу в хиджабах не шантажировать, а учиться. Но им запретили.

Зато их родители шантажировали власти. И это продолжается. На днях в Казахстане в школу пришла чуть ли не первоклассница в черном хиджабе. У учителей и детей лица вытянулись. За ней явился папа с бородой почти до пояса. В арабских штанах. И начал орать на учителей: «Вы обязаны…» За каждой маленькой девочкой в хиджабе, будь то в Ставрополе, Пятигорске или Казани, стоит большой папа. Он подтягивает братьев, еще кого-то, и начинаются «правозащитные» истории. Это провокации.

Вы не провоцируете, приезжая в Тюмень или в Самару в хиджабе?

Collapse )


Оригинал статьи


мохаммад, мухаммед, ислам, мохаммед

Связанные с «Аль-Каидой» кавказские боевики сформировали отдельный отряд в Сирии



Исламисты объявили, что в сирийском городе Алеппо из боевиков Чечни и других регионов Кавказа сформировано новое подразделение, связанное с «Аль-Каидой», сообщают СМИ.

По данным портала, новое подразделение получило название «Аль-Мухаджирин» (эмигранты), его возглавил чеченец Абу Абдурахман, передает РИА «Новости» со ссылкой на интернет-портал издающейся в Лондоне газеты «Аль-Кудс аль-араби».

Расскажи о себе на Russia.ru
Группа насчитывает более тысячи боевиков, большинство из которых имеют опыт боевых действий на Кавказе.
По словам Абу Абдурахмана, которого цитирует портал, в Алеппо для боевиков «Аль-Мухаджирин» оборудован лагерь, где они проходят военную подготовку перед отправкой «на фронт борьбы с армией сирийского режима».

Ранее Reuters показало ролик, в котором неизвестный заявляет о создании в Сирии нового интернационального отряда, куда вошли в том числе боевики с Северного Кавказа. Неизвестный говорит на смеси русского и арабского и выступает от имени приблизительно 40 человек, представленных на видео.

По его словам, отряд носит название «Моджахеды Кавказа и Леванта» и сформирован для борьбы с правительственными войсками. При этом отряд объявляет о своем разрыве с «Джейш-аль-Мухаджирин валь-Ансар» и о своей независимости от «Аль-Каиды» или «Фронта ан-Нусра».

Утверждается, что снят ролик в Алеппо.

Напомним, в состав группировки «Джейш-аль-Мухаджирин валь-Ансар»(Jaish al-Muhajirin wal Ansar) в большинстве своем входят иностранцы, которыми командует Абу Умар (Abu Omar al-Chechen). Уроженец Чечни, он раньше воевал с российскими войсками в этой республике.

Сообщалось, что связанная с «Аль-Каидой» организация «Исламское государство Ирака и Леванта» выбила бойцов оппозиционной Свободной сирийской армии (ССА) из приграничного с Турцией города Азаза. Целью боевиков может быть установление контроля над всеми сельскими районами, расположенными к северу от Алеппо.

Оригинал статьи

мохаммад, мухаммед, ислам, мохаммед

«Обычно такие процессы ведут к развалу государства»

Эксперты собрались, чтобы обличить мусульманский экстремизм. Раньше это писали только в аналитичках в Кремль



Эксперты уверяют, что не сгущают краски, и проблема действительно серьезная. В пример приводят не один Кавказ, а свердловский Первоуральск и даже Ямал с Югрой

Федеральные власти признали наличие серьезной проблемы: экстремистские исламские группировки распространяются от Северного Кавказа, Поволжья до Сибири и Урала. География стремительно расширяется каждый день. Корреспондент «URA.Ru» посетила собрание экспертов, которые обычно работают по заказу администрации президента, но решили придать свои выводы огласке — слишком остра проблема. О том, почему пример Ямала не должен быть заразителен, кто морально отрезал Чечню и Дагестан от России и какой идеологией власть хочет заменить экстремизм — в материале нашего агентства.

Накануне Институт национальной стратегии представил журналистам масштабный доклад: «Карта этнорелигиозных угроз», где подробно описываются причины и последствия религиозных конфликтов в России, распространение исламского экстремизма, фактическое выпадение целого ряда регионов из правового пространства России. Эксперты признались, что, по сути, впервые публично назвали вещи своими именами. Раньше ограничивались только аналитическими записками в Кремль.

«В России сформировалась и стремительно набирает силу новая политическая идеология: радикальный исламизм. Он паразитирует на слабом разобщенном российском обществе и противопоставляет ему свою клановость. Обычно такие процессы приводят к развалу государства», — начал с апокалиптических ноток президент института Национальной Стратегии Михаил Ремизов. Он привел в пример страны Западной Африки, где светские режимы были заменены исламистскими.

Директор Правозащитного центра Всемирного русского народного собора Роман Силантьев заявил, что происходящее сейчас на Северном Кавказе можно назвать одним словом: война. И она скоро придет в центр России: «За эти годы мы потеряли там столько сотрудников правоохранительных органов, чиновников — все эти жертвы сопоставимы с потерями на войне. Но мы продолжаем заигрывать с местной властью».
Collapse )

Оригинал статьи



мохаммад, мухаммед, ислам, мохаммед

Мусульмане шантажируют региональные власти: мечети или массовые беспорядки

Чиновники вынуждены строить мечети в центре русских городов

Кисловодск – Ставрополь – Хабаровск, Август 16 (Новый Регион, Алексей Усов) – Мусульманские лидеры шантажом стали добиваться строительства мечетей в российских городах. Муфтии пользуются главным страхом чиновников: боязнью массовых беспорядков и толерантным законодательством, когда массовые публичные богослужения, даже несанкционированные, не преследуются, в отличие от политических собраний. Муфтий Ставропольского края, угрожая коллективными намазами, добился строительства мечети в центре Кисловодска. Хабаровский муфтий таким же способом вытребовал у местных властей участок земли в черте города.



В Ставрополе мусульмане требуют постройки мечети с весны этого года. Муфтий региона Мухаммад Рахимов в марте не смог получить участок земли для новой мечети. Более того, краевые власти указали ему, что за последние два года в крае было построено восемь мечетей. Тогда мусульмане пошли окольным путем: некие предприниматели получили в центре Ставрополя землеотвод под строительство торгового центра. А сами начали строить на этом месте мечеть, сообщал ранее «Интерфакс-религия». Муфтий Рахимов тут же заявил, что не имеет отношения к этому проекту.

По данным прокурора Промышленного района Ставрополя Геннадия Митрясова, в 2010 году предприниматели взяли в аренду 10 га земли на проспекте Кулакова, 30, якобы под строительство торгового центра. Однако в появившейся постройке неожиданно стали угадываться контуры мечети, на что сначала обратили внимание СМИ, а потом и депутаты краевой думы. В итоге прокуратура объявила компании-застройщику предостережение о недопустимости нецелевого использования земельного участка.

Также прокуратура и краевые чиновники установили, что в Кисловодске были незаконно построены две мечети. Земля была оформлена под индивидуальное жилое строительство. На строительство мечетей не было оформлено ни единого разрешительного документа – ни разрешения на строительство, ни оформленной строительной экспертизы, уточняет портал SmartNews. «Были разрешения на строительство частных домов, а не больших нежилых зданий. Кроме того, владельцы особняков не смогли представить в судах доказательства того, что спорные здания не создают угрозу жизни и безопасности граждан, их посещающих» – сообщали в краевом суде, постановившем снести незаконные постройки.

Collapse )

оригинал статьи
мохаммад, мухаммед, ислам, мохаммед

Мусульмане пожаловались на азербайджанскую обсерваторию из-за Луны



Управление мусульман Кавказа (УМК) опротестовало заявление азербайджанской обсерватории о начале нового лунного месяца. Об этом сообщает АПА. В руководстве управления считают, что при установлении таких дат необходимо руководствоваться мнением верующих.

Ранее замдиректора Шамахинской астрофизической обсерватории Хыдыр Микаилов объявил, что после месяца Рамадан (по мусульманскому календарю) «обновление Луны состоится в ночь с 6 на 7 августа в 02:52». Увидеть на небе обновленную Луну, по его словам, люди смогут через несколько дней после этого.

С критикой в ответ выступил зампредседателя Управления мусульман Кавказа (УМК — это высший духовно-административный орган мусульман Закавказья, расположенный в Баку) Гаджи Фуад Нуруллах, заявивший, что данные обсерватории по этому поводу могут быть лишь приблизительными.

«Это известно одному Аллаху. — объяснил он. — Если Аллах не обновит Луну, как люди могут заранее знать об этом? Как могут предположить? Они, как и обсерватория, с помощью математического счета, могут совершать подсчеты, и это возможно только совместно с нами».

Само Управление мусульман Кавказа, по информации агентства, ранее представило календарь, по которому последним днем месяца Рамадан считается 8 августа.

Исламский календарь рассчитывается на основе фаз луны. Продолжительность месяцев составляет 29 или 30 дней. Новый месяц начинается после новолуния, когда на небе становится виден лунный серп. В некоторых исламских странах такой календарь действует официально.

В Азербайджане ислам исповедует большинство населения. В то же время по конституции Азербайджан считается светским государством.

Оригинал статьи


мохаммад, мухаммед, ислам, мохаммед

В Германии чеченцы избили супругов за непристойное поведение



В Германии чеченские исламисты избили супружескую пару в центре для беженцев, пишет Focus. Инцидент произошел в городе Айзенхюттенштадт (федеральная земля Бранденбург) в пятницу, 2 августа, однако СМИ о нем стало известно только на выходных.

Десять человек ворвались в комнату, где жили супруги из Чечни, и жестоко избили обоих. У 23-летней Зулихан в результате побоев произошел выкидыш. Ее мужа, чье имя в СМИ не называется, пришлось с серьезными травмами отвезти в больницу.

Collapse )

Оригинал статьи



мохаммад, мухаммед, ислам, мохаммед

ДУМСО как ложа ваххабизма?



Станет ли Саратовская область базой для создания исламского халифата?

В последние дни развернулась нешуточная полемика между двумя мусульманскими группами в Поволжье. Сперва на «Первом канале» вышел сюжет, где было сказано, что в Саратовской области действует мощный центр ваххабизма. Затем эксперты Института национальной стратегии дали свое экспертное заключение о том, что в ПФО Саратовская область наиболее ваххабизирована.  Руководство Духовного управления мусульман Саратовской области (ДУМСО) не просто это опровергает, но выступает с агрессивной контратакой на экспертов, грозя привлечь их за экстремизм, и даже дошло до мало замаскированных угроз всем, кто выступает против его позиции.

Эту полемику со всех точек зрения «Четвертая власть» и другие СМИ подробно освещали. Но это не остановило «думцев» от откровенного запугивания журналистов. Так что настало время высказать позицию нашей газеты по этой теме.

Сразу хочу отметить (дабы избежать надуманных кривотолков и упреков) - я считаю, что мусульманские и православные коренные народы Саратовской области всегда жили и живут мирно. Но в это добрососедство пытаются вбить клин и внести раздор те силы, которые явно выражают не мнение своего народа, а неких забугорных групп влияния.

За кокошник - хиджаб

Collapse )

Оригинал статьи

мохаммад, мухаммед, ислам, мохаммед

Фата или пояс шахида?



25-летняя Айна Сейдгалиева втайне от всех вышла замуж по телефону и оказалась в банде. Фото: УФСБ по Астраханской области

В Астрахани силовики вернули домой шестнадцатилетнюю девочку, сбежавшую из дома в далекий аул. Она объявила родителей неверными и тайно вышла замуж, совершив обряд по телефону. А через три дня домой полетела эсэмэска: "Мама, забери меня!" В роли заботливой мамы пришлось выступать сотрудникам управления ФСБ по Астраханской области и полицейским центра по борьбе с экстремизмом регионального управления МВД.


Виртуальный капкан

Сорное слово "жесть" больше всего подходит к сути кадров оперативной съемки, которую мы просматриваем вместе с майором Тимофеем Б., оперативным сотрудником управления ФСБ.

Девушка, закутанная в платок, отвечает на вопросы психолога. Родители, как и силовики, настаивают на том, чтобы ее фамилия была изменена, а фотография не появилась на страницах газеты. Они не без основания опасаются за ее безопасность.

На психолога Николая Подгорного она смотрит настороженно, даже враждебно. Поначалу разговор не получается.

- Вы все равно ничего не поймете.

В Астрахань Юля Титова приехала из родного села для того, чтобы выучиться на медика, поступила в колледж, жила в общежитии. На городских тусовках она оказалась не ко двору, может, потому что деревенская. Но кто же не хочет светлой, романтической любви, особенно когда шестнадцать.

Разочаровавшись в сверстниках, утюживших асфальт ближайших переулков с бутылкой пива и сигаретой наперевес, она "запала" на интернет. Компания в Сети подобралась быстро. Юля почувствовала, что этим людям она интересна. Азамат, Ханифа, Рустам обращались друг к другу "брат - сестра". Новый круг общения полностью завладел умом и чувствами новенькой. Под их руководством она стала изучать ислам, приняла имя Амина и замотала голову платком.

Collapse )

Присоединяйтесь к нам на Фэйсбук

Оригинал статьи